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18 Mulvaney, The rencontre North-West,. .
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2 Edward Curtis, The nice North American Indian (New York : Johnson Reprint Corp., 1970 volume 18,.
La société des Porteurs est tout à fait typique d'un peuple montagnard, ainsi rencontre que des règles qui y sont en usage.
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Surtees, The Original People (Toronto : Holt, Rinehart and Winston of Canada, 1971. .
15 Diamond Jenness, The Indians inscription of Canada (6e édition, Ottawa : Information Canada, 1963. .Il prit le corps, le ramena au contacte village et fit le récit des circonstances.La punition revêt le plus souvent la forme d'une somme de travail photos déterminée, au profit de la tribu ou de la victime, au lieu d'une peine de prison.Les Indiens des Prairies et la loi des Blancs black Les ondes de choc provoquées par le formation du Dominion du Canada, à l'est, se propagèrent jusqu'aux plaines; en l'espace d'à peine quatre ans, une série de traités entre la reine et les tribus des Prairies.Là où les autochtones sont en forte proportion, on instituerait à leur intention des unités judiciaires distinctes mais égales, dotées par des autochtones.Notons que le Ministère ne voit pas d'objection à ce qu'un agent, ou autre officier du Ministère, fasse fonction d'indicateur dans les poursuites engagées aux termes de la Loi sur les Indiens, ni à ce qu'il reçoive la fraction de l'amende accordée normalement à l'indicateur.Il vaut la peine d'observer que les politiques et lois des États-Unis touchant les cours et les lois tribales se fondent toutes sur la même présupposition, à savoir que les tribus indiennes exchange disposent de pouvoirs bear rencontre inaliénables d'autonomie politique (généralement désignés «souveraineté indienne qui peuvent être.Forts de ces connaissances, nous discernerons plus facilement les causes premières du «problème indien» en justice, ce qui nous permettra d'élaborer des stratégies célibataires pour y remédier.11 Copway, The Traditional History,.Il célibataires existe en fait deux lois, l'une pour les nobles, l'autre pour la roture.«La crainte d'être censuré par la nation créait un lien social inébranlable, regroupant tous les membres sous le signe de l'honneur.Le rêve est à l'origine de la plupart des tabous personnels, que les intéressés respectent scrupuleusement.Depuis lors, on négocie des revendications territoriales; l'autonomie gouvernementale des autochtones s'est lausanne muée en une exigence légitime; les négociations constitutionnelles ont traversé une nouvelle phase; enfin, les autochtones formulent leurs propres réponses au problème echangiste de la violence, de la souffrance et des conflits au sein.



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15 Morgan, League of, vol.

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